Transcript [00:12] חג שמח [00:13] >> חג שמח [00:15] >> וגם שבת שלום עשה שבת שלום [00:17] >> וואו איזה יופי זה חג מלא מלא שמחה [00:24] >> א ויש לחג הזה באמת שם מיוחד [00:30] והשם המקראי התנכי שלו [00:37] >> הוא נקרא שמיני הצרתנחנו [00:42] נדבר היום על העצרת [00:46] >> ומה המיוחד שאלוהים מתכנן [00:49] בשבילנו ליום המיוחד הזה [00:55] >> ולא רק בשבילנו אלא גם לאומות [00:59] אז בוא נתחיל בתפילה. [01:02] אבא שבשמיים [01:04] אנחנו באים לפניך. [01:06] >> אתה המקור מים חיים. [01:09] >> אנחנו מקבלים חיים אך ורק ממך. [01:13] >> אנחנו מודיעים לך על דברך. [01:16] >> אנחנו מודים על החיים שבדברך. [01:20] >> אבא, אנחנו מבקשים שתחסוף לנו את הסודות [01:23] שיש לך עבורנו. [01:28] אבא דבר אלינו דרך דברך [01:31] >> הננו כאן אנחנו כאן כעצרת [01:36] >> אנחנו רוצים לשמוע ממך [01:39] >> דבר אדוני בשם ישוע אנחנו מבקשים [01:43] >> אמן [01:46] >> יופי אז הכינוי שאנחנו מכנים את היום הזה [01:50] שמחת תורה [01:52] name שמחת תורה זה כינוי שהוא מאוחר יותר [01:58] והוא בעיקר מתבסס על סדר של קריאת התורה [02:01] השנתי שמסתיים ומתחיל מחדש. [02:08] אבל [02:10] בטקסט המקורי [02:13] יש את המילה הזאת היוצת דופן שנקראת עצרת. [02:19] >> מה היא עצרת? [02:22] >> מה זה אומר? [02:23] >> קודם כל לעצור. [02:27] לעצור ממה שאנחנו עושים. [02:31] כולם עוצרים מה שהם עושים [02:34] >> ובאים לפני אלוהים. [02:37] >> והרגע הזה הוא נקרא מקרא קודש. [02:43] [כחכוח] [02:43] >> מקום רגע מיוחד שאלוהים קבע [02:49] שלמעשה [02:51] פעמיים מופיע בכתובים. [02:55] פעם ראשונה [02:57] ביום השביעי של פסח [03:01] שאלוים אומר יהיה לכם היום הזה עצרת [03:08] >> ופעם השנייה ביום השמיני של סוכות [03:13] >> אפשר לדמיין מה יכול להיות המשמעות למה שם [03:17] זה יום השביעי ופה זה יום השמיני [03:20] what is meaning at the day זה לא ברור, [03:25] >> אבל שני החגים האלה מסמנים מסמלים את [03:29] ההתחלה של השנה והסוף של השנה. [03:35] >> כלומר, השנה התנכית מתחילה בפסח [03:41] >> והסוף של פסח זה הצרת, איזה אירוע גדול. [03:48] ואז השנה מסתיימת באירוע גדול נוסף בסוף [03:52] סוכות [03:58] >> והרבה מאוד מסורות התפתחו סביב הנושא של [04:00] המים [04:06] >> משום שזה עונה שמתחילים הגשמים [04:12] >> אבל בכתובים המרכז הוא הצרת [04:18] ואני רוצה שנקרא את הפסוק מויקרא פרק 23 [04:23] כג [04:29] >> פסוק 36 [04:32] >> שבעת ימים תקריבו איש של אדוני ביום [04:36] השמיני מקרה קודש יהיה לכם והקרבתם [04:39] משלדוני הצרת [04:51] עכשיו באותם פסוקים בספר במדבר [04:57] יש רשימה של קורבנות שמביאים במהלך חג [05:00] הסוכות [05:06] >> ואם סופרים את הקורבנות של חג סוכות [05:12] במשך שבעה ימים מקריבים 70 פרים [05:20] >> והפירוש הנהוג שזה מסמל 70 אומות [05:29] >> כלומר אלוהים מבקש מעם ישראל להביא קורבן [05:32] לפניו ולייצג 70 מה שנקרא העמים עמי המקור [05:45] אז זה מאוד מעניין כי זה רק רק בסוכות יש [05:48] את זה. [05:51] >> עכשיו למה 70 [05:53] >> בספר בראשית פרק י פרק 10 [05:58] >> יש רשימה של לוח העמים [06:04] >> הם בני נוח. כל העמים שיצאו מבני נוח [06:09] >> והם סופרים אותם ברשימה יוצא 70 [06:13] >> אז אמרו מעניין אז יש פה 70 בני נוח 70 [06:16] קורבנות כנראה שיש קשר [06:25] >> אז למעשה חג הסוכות הוא חג שיש לו משמעות [06:29] בינלאומית [06:34] >> וביום ביום השמיני [06:36] >> קורבן הוא קצת שונה [06:40] >> מקריבים פער אחד ואיל אחד [06:45] >> אוקיי עכשיו [06:47] פעם קופץ לא חשוב [06:50] והמשמעות היא שזה כנראה מסמל קורבן עבור [06:53] עם ישראל עצמו apparently this is a [06:55] sacrifice for the people of iss [06:58] >> אכשיו [07:02] בנביאים in the propets [07:04] יש קשר בין סוכות לבין עמים [07:10] >> והקשר הוא שעמים באים לירושלים [07:17] >> עכשיו יש שני סוגים של עלייה של עמים [07:20] לירושלים [07:26] >> סוג אחד זה לעלות על ירושלים להשמידה [07:33] וחלק השני זה לעלות לירושלים לאשת תחבות. [07:40] >> אוקיי? [07:41] ולמעשה זה זה מעניין [07:44] כי [07:46] כי יש גם מצב כזה בכתובים וגם כזה [07:53] >> וזה לאו דווקא שני אירועים שונים [07:58] >> אבל יש איזה קשר שאפשר לראות את זה אפילו [08:01] במקביל [08:04] >> יש אנשים שבאים לירושלים להשמידה [08:10] ויש כאלה שבאים להשתחוות [08:13] >> ואו כך או כך חג סוכות באיזשהיא דרך [08:18] מתייחס לעמים האלה [08:24] >> עכשיו [08:26] בנבואות [08:27] הכתובים [08:31] >> הרבה פעמים אפשר לראות התגשמות בשלבים [08:38] לא כל דבר מיד תגשם לחלוטין, אלא רואים מן [08:41] שכבה אחרי שכבה אחרי שכבה. [08:48] אנחנו רואים לפעמים התגשמות נבואות [08:52] שכבר קרו [08:57] >> ולפעמים אותן נבואות יש להם עוד רובד נוסף [09:00] שעוד יקרה בעתיד. [09:06] כמו למשל מלחמה נגד ירושלים [09:12] >> היו הרבה מלחמות נגד ירושלים [09:16] >> ועדיין יש [09:18] >> ואנחנו [09:20] חש באופן אישי [09:24] >> אגם כן אותו דבר לגבי אשת החוויה and the [09:29] same thing is true about worship עכשיו [09:32] נבואות של שאנחנו בוחנים את הנביאים [09:35] בעניין אחרית הימים. [09:40] תחשבו רגע חג סוכות [09:44] >> אם הוא מסמל את סוף השנה [09:48] >> אם הוא מסמל את השמחה [09:51] של כל של כל השנה שיא של השמחה [09:58] >> בנביאים רואים בסוכות [10:02] סוף של ה של ה איך אומרים של הזמנים [10:11] ובסוף של הזמנים מלכות האלוהים עלי אדמות [10:17] >> עכשיו זה זה נהדר כל שנה אנחנו יכולים [10:21] לדמיין התקווה הזאת שמובילה אותנו so [10:29] that [10:30] >> א אני רוצה רגע לקרוא כמה פסוקים מהנביאים [10:34] >> ונראה מה מה השלבים מה השכבות שהנביאים [10:38] אומרים לנו [10:42] >> שבכל דור החוכמה היא לזהות את הנבואות [10:46] שמתגשמות [10:53] >> כלומר זה יכול להיות אותה נבואה [10:56] שהתגשמה בצורה מסוימת בדור מסוים [11:03] >> אבל היא גם הולכת ויכולה להתגשם גם בדור [11:06] שלנו. [11:09] אז למשל דוגמה שיקום של ישראל שאלוהים [11:14] אמר. [11:19] >> אז אחרי גלות ו חזרו ושקמו את הארץ. [11:28] >> אבל אבל גם ב-1948 [11:31] הארץ נולדה מחדש. עם ישראל נולד מחדש. [11:34] 198 [11:37] יש סימנים שיעלינו לזהות בדור שלנו כדי [11:41] לדעת איך להתנהג. So there are signs that [11:43] we need to recognize in our generation [11:46] in order to know how to act. אז בספר [11:48] יואל פרק ד [11:51] >> א בפסוק 12 בעברית באנגלית זה קצת שונה [11:56] >> 31 [11:57] >> א כתוב ככה [11:59] יאורו ויעלו הגויים אל עמק יהושפת כי שם [12:03] אשב אלוהים אומר לשפוט את כל הגויים מסביב [12:07] let the beaken and come up to theפ [12:10] there will allound [12:15] ופסוק שמדבר על בדיוק אותו אותו דבר בספר [12:17] זכריה פרק יד 14 פסוק 2 [12:25] >> ואספתי את כל הגויים אל ירושלים למלחמה [12:29] all [12:33] >> מי שמעלה את הגויים על ירושלים זה אלוהים [12:39] >> אנחנו לא צריכים להיות מופטעים [12:42] >> אמנם זה לא קל [12:46] אבל הם יבואו בכל מקרה. [12:49] אותם שאנשים מהאומות שצופים בנו עכשיו, [12:56] >> חברים, לא צריך לפרסם טיולים לישראל עבור [13:00] אומות. אלוהים יביאו אותם גם ככה לפה. [13:02] [צחוק] [13:07] >> הם יבואו לפה. אין שאלה בכלל. [13:11] עכשיו הם יכולים לבוא כדי להילחם [13:15] >> או שהם יכולים לבוא כדי להשתחוות [13:19] >> בפרק [13:23] באותו פרק בזכריה בפסוק 16 [13:28] >> כתוב שהיה והיה כל הנותר מכל הגויים הבאים [13:32] על ירושלים ועלו מדי שנה בשנה להשתחוות [13:36] למלך אדוני צבאות ולחוג את חג הסוכות [13:49] ובספר ישעיה פרק ב פסוקים ש וש [13:56] >> אומר בעצם אותו הדבר [13:58] >> והיה בחרית הימים נכון הר בית אדוני בראש [14:02] הערים וניסע מגבעות ונהרו עליו כל הגויים [14:14] והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הרד [14:18] אל בית אלוהי יעקב [14:20] ויורנו מדרכיו ונלכה באורכותיו כי מציון [14:23] תצא תורה הוא דבר אדוני מירושלים many [14:26] people come and say come and let us go [14:28] up to the mountain of the lord to the [14:30] house of the god of he will teach us his [14:32] ways and we shall walk in his for out of [14:35] shall go [14:37] מתי הזמן הכי מתאים והכי טוב לעלות [14:40] לירושלים? [14:43] >> חג הסוכות. סוכות. [14:45] >> כמובן זה זאת זאת חג השמחה. [14:49] >> השמחה שאחרי המלחמה. Joy that comes after [14:53] the war. [14:54] >> השמחה שאחרי הקרב. Joy that is after the [14:57] battle. זה אני לא יכול לא לחשוב על [15:00] התמונות של השמחה של ה של הנושאים מטיסת [15:04] פליי דובאי כשבאו לארץ השמחה הזאת שוואו [15:10] du flight [15:13] >> אז זאת זאת דוגמה לשמחה הזאת שאחרי [15:16] שהאלוהים מציל את המצב אחרי המלחמה [15:23] >> אחרי הקרב הזה השמחה הזאת פשוט עולה מעל [15:27] כל דבר אחר. And then after the battle [15:29] there [15:31] goes above והגויים באים ביחד come [15:34] together ישראל מחכה [15:38] >> וכולם כולן ביחד מהללים ומשתחווים למלך. [15:43] זה לא א זה לא פלא שבאותו יום ביום הסוף [15:49] של הסוכות [15:53] כשמתפללים [15:55] לגשם ולשמחה [15:59] כשישוע עמד בבית המקדש [16:04] ואמר זה ביוחנן פרק ז [16:07] >> הוא אמר שמי שצמא יבונה אליי וישתה [16:14] והמאמין בי [16:17] כדבר הכתוב נערות מים חיים זרזרמו מקרבו [16:23] >> זאת אומרת אנחנו חווים היום ממש אתמול אני [16:27] לא יודע מישהו חווה גשם אתמול [16:32] >> חבר'ה הגשמים האלה הם נקראים היורה so [16:36] this is theור [16:38] >> היורה זה הגשם הראשון [16:41] הוא קצר וחזק. [16:45] >> למה? משום שהוא צריך לרכך את האדמה היבשה [16:47] אחרי הקיץ. [16:52] >> וסוכות זה מן מקום שאנחנו מתפללים ליורא. [17:00] זה אפילו כמו שכשבאים [17:03] עמים נגד ירושלים [17:07] >> אנחנו מתפללים שהקרב יהיה קצר וחזק [17:14] >> וזהו ואנכל לשמוח סוף סוף [17:19] >> אבל לגבי הנושא של מים [17:23] עם ישראל אנחנו גם כן צריכים להסתכל עלינו [17:29] בספר ירמיה פרק בפסוק [17:36] 13 [17:40] >> הנביא הוא ממש מאתגר ומוכיח את עם ישראל [17:48] >> כי שתיים רעות עשה עמי אותי עזבו מקור מים [17:53] חיים א לחצוב להם בורות בורות נשברים אשר [17:58] לא יכילו המים [18:09] >> כשישע אמר בבית המקדש [18:13] >> המאמין בי חיים יזרמו מקרבו [18:18] >> הוא דיבר על רוח הקודש [18:21] >> והיו אלה שהמינו לו [18:25] וקיבלו את הבטחת האב בחג שבועות [18:30] והרוח הקודש שאלוהים שפך ע על אותם אנשים [18:38] זה היה באמת כמו מים חיים [18:41] >> אבל היו כאלה שלא המינו those [18:45] >> היו כאלה שלא קיבלו [18:47] >> היו כאלה שהחליטו [18:50] >> כמו שכתוב כאן לחצוב להם [18:53] בורות מים. [18:59] >> עכשיו, מה ההבדל בין מקור מים לבור מים? [19:07] >> מקור מים זה מעיין שיוצא כל הזמן, כל שנה, [19:12] לא צריך מאמץ. [19:18] >> אבל מה העניין? אתה צריך לבוא אליו. [19:22] אתה צריך לבוא אליו לעשות מאמץ לבוא [19:24] אלמעיין [19:29] >> ואנשים אנחנו בטבע שלנו עצלנים מאוד [19:35] >> למה שאני אלך עוד אטר צד [19:40] >> אני רוצה לחצוב לעצמי חור בור באדמה [19:46] >> ואני הולך לשים תיח סביבו [19:52] ואני [19:54] אשים איזשהו אמת מים שתמלא אותו בזמן גשם [20:04] >> ואז אני אשתמש במים מבלי לצאת מהבית בוא [20:07] נמר [20:11] הניסיון הזה הוא מסוכן אבל הוא מאוד מאוד [20:14] אנושי [20:19] למה הוא מסוכן? משום שאם יש רעידות אדמה, [20:23] תזוזות או לא שמתי טיח כמו שצריך [20:32] >> ואני אגיע אחרי גשם לצפ בציפיה שהבור שלי [20:35] מלא מים. [20:40] אבל אם היה צדק בתיח או בסלע, כל המים [20:44] נעלמו לי [20:49] >> ואני נשארתי בלי כלום. [20:53] >> אנחנו מתמודדים עם אותם דברים גם היום. [20:58] >> האם אני מוכן ללכת למקור מים שזה אלוהים? [21:05] לבוא אליו [21:07] זה דורש מאמץ, [21:09] זה דורש לצאת מהשטח הנוח שלי, [21:15] >> להאמין שיש שם תמיד מים [21:20] >> ויש תמיד מספיק מים. [21:23] לעומת להגיד אני רוצה בכוחות עצמי [21:29] >> לספק את כל הצרכים שלי [21:32] >> ואני אעשה את זה בכוח שלי ובזהה שלי [21:34] ובמאמץ שלי [21:39] >> ואני חושב שזה יספיק לי כל מה שאני צריך [21:45] >> וזה מה שהענבי [21:47] זה מה שנביא מוכיח אותנו [21:53] כלומר יש אמר המאמין בי נערות מים חיים [21:57] זרמו מקרבו [22:02] >> כלומר הוא אומר אני מקור המים [22:06] >> תבוא אלי [22:08] >> ויש כאלה שבאו ויש כאלה שלא [22:12] >> ואלוהים [22:14] בספר ירמיה אומר עזבו אותי מקור מים חיים [22:23] ואלוהים כל הזמן [22:26] לא רוצה לומר במרדף אבל הוא במאמץ [22:31] >> במאמץ אחרי עם ישראל בשביל להחזיר אותנו [22:35] אליו אל המקור מים [22:41] >> ולפעמים אנחנו צריכים לראות שהבור שלנו [22:43] מתרוקן ואנחנו מתאכזבים פעם אחר פעם [22:51] וזה קורה כשיש בצורת, כשיש קושי. [22:58] אני מאמין שזאת הסיבה שאלוהים מאפשר לעם [23:01] ישראל לעבור דברים קשים [23:07] >> כדי לחזור אליו חזרה [23:10] >> אל מקור המים [23:13] >> אל המקום הזה של הנהר שזורם מכיסא אלוהים [23:16] כן [23:21] >> ואלוהים קורא לנו בחג הזה [23:24] >> קודם כל לחזור אליו אל מקור המים החיים [23:30] מים החיים מה שמסמל המים האלה הסימן הם [23:34] מסמלים רוח הקודש [23:38] >> ואנחנו זקוקים לרוח הקודש [23:42] >> וללא הרוח הקודש אנחנו לא יכולים לעשות [23:44] שום דבר [23:46] >> נשאר לנו רק שכל ורעיונות אנושיים [23:52] >> ואי אפשר ללכת עם זה רחוק [23:55] >> לפחות אני [23:57] בוא נחזור על הנביאים [24:00] א על מה הם החיים זכריה נחזור לזכריה פרק [24:05] יד [24:10] >> א [24:12] והיה ביום ההוא [24:17] זכריה פרק יד פסוק 89 [24:21] >> והיה ביום ההוא יצאו מים חיים מירושלים [24:32] חצים אל הים הקדמוני וחצים אל הים האחרון [24:35] בקיץ ובחורף יהיה והיה אדוני למלך על כל [24:38] הארץ ביום ההוא יהיה אדוני אחד ושמו אחד [24:52] מתי מה עם חיים זורמים [24:56] בסוכות [24:57] כי זה הזמן שמתחילים הגשמים והמים מתחילים [25:00] לזרום [25:05] >> זה כשישע אמר בסוכות נערות מים חיים יזרמו [25:13] >> זה יוצא מירושלים [25:17] >> ספר יואל פרק ד [25:22] >> בפסוק 18 בעברית [25:26] תראו מה כתוב [25:28] >> והיה ביום ההוא יתפו הרים אסיס וגבעות [25:33] תלכנה חלב כל אפיקי יהודה ילכו מים ומעיין [25:39] מבית אדוני יצא והשקע את נחל השיטים [25:44] and it will come to pass in that day [25:46] that the mountains shall d with new wine [25:48] the hills flow with milk and all the [25:50] brooks of jud be flood [25:58] כן השתים של עץ השיטה [26:03] >> מהזה מה זה מה זה העמק השיטים [26:10] >> אם נסתכל בבראשית יד 14 [26:15] >> מסופר שעל מלחמה בין ארבע מלכים וחמישה [26:18] מלכים [26:22] והקרב שלהם קורה בעמק השיטים [26:27] >> שזה מקום של ים המלך [26:32] >> עכשיו אז זה אומר שזה יזרום בעצם לים המלח [26:38] >> עכשיו אז מה מספר לנו יחזקאל [26:44] >> יחזקאל [26:45] בפרק 37 [26:50] >> מספר חוויה מדהימה [26:54] exp [26:55] >> ווא בעצם רואה את אותו הדבר רואה מים [26:57] יוצאים מהמקדש [27:03] >> וככל שזה מתרחק המים נהיים עמוקים יותר [27:09] >> ובאיזשהו שלב הוא לא יכול ללכת כי זה מים [27:12] שאי אפשר אי אפשר לעבור אותם חייבים לשחות [27:18] והוא מסביר שהמים האלה יורדים לעמק למטה [27:21] הולכים לים המלח [27:28] >> וברגע שזה מגיע בים המלך ים המלח הופך לים [27:33] רגיל [27:37] reg [27:38] >> ויש שם הרבה מאוד דגים so willish there [27:42] >> ואם אתם רוצים לדוג שמהish [27:45] >> דברו עם פיטר [27:50] אחרי הסיפה [27:53] אבל יחד יחד עם הנהר הזה יש עוד דבר [27:57] מעניין [28:00] >> יש שם עצים [28:03] >> והעצים האלה מביאים רפואה [28:07] he [28:09] >> א בפסוק 12 [28:14] >> כתוב [28:15] יחזקאל כן 47קל [28:18] 47 בסוף הוא אומר [28:22] והיה פריו כתוב שמזה ומזה עץ מאכל כל עץ [28:26] מאכל לא יבול עליהו לא יתום פריו לחודשו [28:30] כ כי ממון המקדש הם היוצאים והיה פריו [28:34] למאכל ועלהו לתרופה so the b of this side [28:38] that will go all kinds of tre used for [28:40] food their leaves will not wither and [28:42] their fruit will not fail they will bear [28:43] fruit every month [28:48] בספר התגלות פרק אחרון כב [28:54] >> יוחנן רואה את אותו הדבר [28:58] >> למה אני מקריא לכם את כל הפסוקים האלה [29:01] >> יש יש [29:04] תמונה [29:05] >> אנחנו מנסים לצייר תמונה [29:10] >> של סוכות סוכות [29:13] >> של העמים שקשורים לסוכות [29:17] של עם ישראל [29:19] של מים חיים. [29:21] >> אני מאמין שבעוד מספר דקות נתחיל לראות את [29:24] זה מסתדר. [29:28] >> בהתגלות כב פרק פסוק 1 ו2 [29:34] >> הוא יראה לי נהר מים חיים [29:39] מבהי כבדולך יוצא מכיסא אלוהים ועשה. [29:45] באמצע רחוב העיר ועל שפת הנה מזה ומזה עץ [29:49] חיים עושה פירות 12 פעמים בציתו בכל חודש [29:52] וחודש את פריו midle of [29:57] the life [30:02] ועלה העץ למרפה הגויים [30:10] >> למרפה הגויים [30:13] מתי גויים באים לירושלים [30:18] באים בסוכות [30:20] >> אבל הם באים הם צריכים מאזשהי סיבה רפואה [30:26] >> למה הם צריכים רפואה [30:28] >> כי כל מי שבא נגד ירושלים הפסיד [30:34] וספגו מכות קשות [30:38] >> וכאלה ש שלפי ספר זכריה לא מכבדים את חג [30:42] הסוכות אז הם יחבו בצורת וכל מיני דברים [30:45] כאלה [30:51] >> התמונה הזאת של נהר חיים ועצים [30:56] חיים [31:03] >> מזכיר לנו גן עדן [31:07] >> א [31:10] ומעניין לשאול שאלה איזה עצים אלה [31:17] >> אני רוצה להציע [31:19] >> שהעצים האלה [31:22] שאוהבים לצמוח על גדות הנהר [31:29] >> באופן כללי במיוחד בישראל [31:34] >> אלה הם מצאי תאנה are figes [31:39] >> למה וואי משום שבכתובים [31:43] הרבה פעמים יש את הדימוי הזה והיה כעץ [31:46] שטול על פלגי מים because there this [31:49] picture many times in the scripture that [31:50] says he will be like a tree planted by [31:53] rivers of living water. [31:55] וגם כן העצים האלה שעל על גדות הנהר, [32:00] כלומר טינים על גדות הנהר הם גדולים ממש [32:03] and so fig on the of the river are [32:06] really h [32:07] >> והפרי שלהם מתוק [32:12] ויש כל מיני פרשנויות אחרות לגבי קשר בין [32:16] גן עדן לעץ תאנה [32:23] אבל בהחלט זאת התמונה שבן אדם שקורא את [32:26] הטקסט הזה לפני 2000 שנה [32:31] >> או לפני 3000 שנה [32:33] >> זה מה שהוא מדמיין [32:36] >> אם תסתובבו באזור של ארץ ישראל אתם תראו [32:39] העץ שטול על פלגי מים גדל בצורה מופלאה זה [32:43] תאנהes [32:51] לא רק זה אלא [32:53] שהעץ היחיד שבכתובים [32:57] מסופר שהוא נותן רפואה זה תאנה. [33:05] בספר ישעיה פרק 38 [33:10] >> פסוק 21 [33:12] >> שחזקיהו המלך חולה [33:17] >> והוא בוכה וחוזר בתשובה [33:21] >> ישעיה אומר ושולח לו מסר [33:26] >> אתה תחיה [33:27] פסוק 21 כתוב ויאמר ישעיה יסאו דבלת תאני [33:33] על השיח [33:41] >> אין עוד עץ אחר בכתובים שמשתמשים בו [33:44] לרפואה פרט לתאנה במקרה הזה [33:53] >> הקורא טקסט במאה הראשונה [33:56] פה של ישוע [34:00] >> ייתכן שגם יודע שרופא יפה מאוד מפורסם [34:03] יווני באותה תקופה [34:10] שכתב ספר על רפואה קוראים לו דוסקורידס לא [34:12] משנה [34:16] הוא מציין בספר שלו שתינים גם פירות וגם [34:21] עלים של תאינה משתמשים לרפואה he said his [34:25] book that fig [34:30] למה זה מתחיל להיות מעניין פה [34:34] השאלה היא מה תאנה מסמלת [34:41] >> ואוקי אז זה מתחיל להיות מעניין [34:45] >> בכתובים [34:46] אם יש עץ אחת שמסמל [34:50] עם ישראל באופן ברור זה תאנה [34:59] ואם כן [35:02] בואו שניה לאט לאט [35:06] >> למה למה תאנה מסמל את ישראל [35:12] >> בכתובים יש הרבה מאוד דוגמאות שנאמר על [35:16] ישראל קוראים לו בשם תאנה או פרי תאנה in [35:20] the many examples where the people is [35:24] called a fig [35:29] בקשר לגלות [35:30] לשיקום [35:36] ישוע נותן כמה משלים [35:40] >> על תאנה [35:42] >> ואפשר לראות בבירור קשר לעם ישראל [35:48] >> ולא רק זה אלא שאני אתן דוגמה אולי במתי [35:52] פרק כד [35:56] >> א פסוקים 32 33 [36:01] >> כשהוא אומר לימדו לימדו את המשל מן התאנה [36:07] >> כאשר ענפי המתרכחים ועלים צצים יודעים אתם [36:10] שהקיץ קרוב [36:16] >> כן גם אתם כראותכם את כל אלה דהו כי קרוב [36:19] הוא בפתח [36:25] >> לכן הרבה פעמים [36:28] הפסוקים האלה [36:30] מפרשים [36:37] >> שהסמל התאנה שבעצם חוזרת לחיים זה סמל של [36:41] עם ישראל שחוזר לארץ [36:50] >> ולמעשה עם ישראל הופך לסמל סימן נבואי של [36:53] אחרית הימים [36:58] משום שתינים אוספים מתי? [37:06] סוכות קיץ כן קיץ בוא נגיד סוף סוכות זה [37:10] זה הסוף של זה [37:14] >> וקיץ וקץ זה אותו שורש אז אחרית הימים קצה [37:17] סוף קיץ זה סוף השנה [37:24] >> ישראל במובן הזה היא תמיד סימן נבואי למה [37:28] קורה [37:30] איך אומרים בשעון הנבואי העולמי [37:38] אז מה התפקיד והקריאה של עם ישראל [37:44] >> בהקשר לסוכות [37:47] >> בהקשר למים חיים [37:50] בהקשר לאומות [37:55] >> קריאתו של עם ישראל להיות התאנה הזאת [38:03] שעליה הלים שלה [38:07] משתמשים לה מרפים. [38:11] הרבה שנים עם ישראל לא תפקד בצורה כזאת [38:15] באופן יעיל. [38:20] >> אמנם ישראל הייתה ברכה ועדיין ברכה לאומות [38:23] בהרבה מאוד מישורים. [38:29] אבל אני מאמין שאנחנו חיים בתקופה שאלוהים [38:32] משקם עוד משהו. [38:37] אני מאמין שאנשים שמקבלים את הבטחת [38:42] אלוהים, רוח הקודש שישוע דיבר עליו, [38:49] >> הנהר הזה שיוצא מהמקדש, מכיסא אלוהים, [38:57] הופך בתוכנו למין מעיין קטן, [39:02] מעיין קטן שמזרים מים חיים לכל מקום. [39:07] והמים האלה מביאים רפואה [39:11] >> מביאים רפואה בתוך העם [39:15] >> אבל הקריאה שלנו כעם זה להיות מרפה לאומות [39:23] >> משום שהאומות שבורים הם שבורות בפנים [39:30] >> אפשר להסתכל באמת בלי מאמץ מה קורה בסביב [39:33] לעולם בכל מיני אומות מדינות [39:39] ואנחנו רואים עד כמה אנשים מבפנים שבורים [39:45] >> ואפילו גוף המשיח שנמצא באמת בלחץ [39:48] ובמשברים קשים [39:54] >> אלוהים קרא לעם ישראל כמו שכתוב להיות [39:57] לאור גויים [40:01] >> לרפא אותם [40:03] לשרט אותם [40:05] לעזור להם לעזור להם לבוא לירושלים לא כדי [40:10] להילחם [40:14] להשתחוות לפני אדון [40:17] >> לקבל רפואה [40:20] >> בספר אל העברים [40:23] >> בפרק יב [40:28] >> פסוקים 2224 [40:32] >> אלוהים מזכיר לעם עם ישראל הרי זה ספר על [40:35] העברים לישראל [40:41] הוא מסביר להם בעצם מתאר תמונה של [40:47] התקפצות לפני האדון [40:52] before [40:54] בוא נקרא פסוק 22 [40:58] >> אומר אתם בברית החדשה במונח הרוחני עכשיו [41:06] אתם באתם אל הר ציון [41:11] אל עיר אלוהים חיים [41:14] >> אל ירושלים השמימית [41:17] אל רבבות המלאכים [41:21] >> אל עצרת [41:24] >> איזה עצרת [41:26] >> מתי יש לנו עצרת שכולם מתאספים ביחד לחגוג [41:30] להשתחוות לאלוהים [41:37] בסוכות זאת אומרת זה רגע שאנחנו באים באמת [41:41] עצרת שם במשמעות הרוחנית שלה [41:50] >> אין הצרת [41:52] >> הצרת של ככל הנראה אני מאמין שמני הצרת [41:58] >> אחרי שהכל הכל מסתיים זאת העצרת שבאים [42:02] אליה [42:06] >> אל קהילת הבכורים הכתובים בשמיים אל [42:08] אלוהים שופט הכל אל רוחות הצדיקים שנעשו [42:11] מושלמים אל ישוע מתווך הברית החדשה ואל דם [42:15] ההזיה המטיב דבר מדם הבלings [42:30] עם ישראל אחרי שהוא חוזר אל מקור מים חיים [42:39] >> הופכים למעיינות [42:42] של מים [42:46] >> והקריאה שלנו זה להביא מרבה לכל מקום [42:53] >> שאנחנו חושבים על הגויים שעולים על [42:55] ירושלים להשמידה [43:00] מאוד קשה לנו להתפלל או לברך את האויבים. [43:07] קשה לנו להתפלל שאלוהים באמת א [43:13] באה להגיד אלוהים תשמיד אותם כבר יאללה [43:15] שלח איזה כמה פצצות בוא נגמור עם זה [43:20] >> לא לא הרגשתם ככה אני הרגשתי ככה כלפי [43:23] איראן ולבנון פשוט די [43:30] >> אבל אלוהים קורא לנו למשהו אחר כגוף המשיח [43:36] להתפלל שאדון יביא אותם לקניאה לאלוהים [43:43] >> כדי שהם יוכלו לבוא להשתחוות [43:47] >> ואז אני לא אבוא ויגיד [43:50] >> אמרתי לך [43:52] >> עכשיו תסבול [43:54] >> עכשיו אתה מתחנן [43:58] >> אז אתה חולה ותסבול ככה שתדע לא לעשות את [44:01] זה שוב [44:03] לא זה [44:05] הרגש האנושי נכון [44:08] >> אבל הלו אומר לא [44:11] >> שרט אותם [44:12] >> להביא להם רפואה [44:14] >> כי הם זקוקים לרפואה [44:17] >> בספר התגלות [44:21] >> נסיים בפסוק [44:25] התגלות פרק שב פרק ז פסוק תvelation [44:31] זה הגפלי. [44:35] יוחנן רואה [44:37] >> והוא אומר, [44:39] "אחרי כן ראיתי הנה המון רב [44:46] >> אשר לא יכל איש למנותו [44:50] מכל האומות, השבטים והעמים והלשונות [44:56] עומדים לפני הכיסא ולפני הסא. [45:01] שהם לבושים גלימות לבנות וכפות תמרים [45:04] בידיהם. [45:08] >> למה יש להם כפות תמרים? [45:13] >> איזה חג אנחנו צריכים לבוא עם כפות תמרים? [45:16] אתם אתם איתי? אתם מבינים מה קורה פעם? [45:21] >> חברים זה בדיוק הסוף של סוכות. [45:26] >> זה מה שיוחנן רואה. [45:28] הם באים ביחד [45:31] >> וקוראים בקול גדול. [45:34] >> זאת העצרת האחרונה. [45:37] >> הישועה לאלוהינו היושב על הכיסא ולש. [45:45] ההלו [45:46] היו [45:53] >> בתוחו של ישוע [45:58] >> אנחנו יכולים לבוא לפניו היום [46:03] >> היום השמיני הצרת [46:08] ולבקש ממנו [46:11] לשפוך [46:12] את הנהר של מים חיים [46:16] אנחנו זקוקים לרוח הקודש [46:20] אנחנו זקוקים לרוח הקודש [46:23] >> יש הרבה דברים בשכל [46:26] >> בלי רוח הקודש זה לא שווה שום דבר [46:30] >> שום דבר בואו בואו ניקח רגע להתפלל אולי [46:33] אפילו אפשר לעמוד [46:37] צוות הלל יכול גם כן לעלות [46:42] >> [נחירות בוז] [46:42] >> הללוה אבא שבשמיים [46:46] >> אבא זה היום שאתה קראת לו שמיני עצרת [46:54] >> אולי זאת הסיבה שהחכמים לא רצו לתת דגש על [46:57] המילה הזאת [47:01] >> רק מקדישים תחילת סבב של קריאת התורה [47:07] >> אדון אבל אתה קראת על היום הזה עצרת כי [47:10] ישזה משמעות נבואית [47:15] >> אדון אנחנו עומדים לפניך [47:18] >> אבל אנחנו חוזרים בתשובה [47:21] >> שחצבנו לעצמנו חיקוי אלוב של המעיין [47:35] סלח לנו אדון [47:37] לנו אדון שניסינו לעשות בכוח עצמנו [47:43] סלח לנו אדון שבטחנו במה שאנחנו יכולים [47:46] ולא מה שאתה יכול [47:50] >> אדון אנחנו משוכנעים שאפילו שביל האוקטובר [47:53] לפני שלוש שנים החג הזה [47:59] >> אותה שבת השחורה שמחת תורה אדון שביום הזה [48:02] אתה רצית להראות לנו כמה שאנחנו לא יכולים [48:06] לסמוך על עצמנו [48:11] אבל אנחנו באים לפניך היום. [48:15] >> אבא סלח לנו. [48:16] >> אנחנו רוצים לחזור אל המעיין. [48:20] >> לא משנה איזה מאמץ זה דורש מאיתנו להגיע [48:23] אליו. [48:27] >> אבל אנחנו רוצים לבוא אל המעיין. [48:30] >> המעיין של מים חיים. [48:32] >> לנהר שזורם מהכיסא. [48:36] שנותן חיים לכל [48:39] לכל לכל אחד שיבוא לנהר [48:45] >> או אבא ושאנו [48:48] שאנו נשתפים [48:52] >> שאנו נשתפים והובכים לתלמידים שלך אדון [48:58] >> אדון ישוע [48:59] >> כמו אלה שעומדים לעבור תבילת מים היום [49:05] אדון, כולנו זקוקים [49:07] להתאבל ברוח הקודש מחדש. [49:12] >> [מוזיקה] [49:13] >> אדון שאנו כעם גם כן נוכל לממש את הקריאה [49:17] שלנו [49:21] >> בחג סוכות [49:23] >> כאשר העמים באים לירושלים [49:27] >> וגם עכשיו כשעמים באים אדון [49:31] >> אבא אנחנו רוצים לקיים את הקריאה [49:35] [מוזיקה] [49:36] >> אדון שאנחנו נהיה את העלים שאנחנו נהיה את [49:40] את העץ [49:41] שנותן רפואה [49:48] בשם ישוע [49:50] >> אנחנו קוראים קוראים אדון אליך [49:54] >> אב אנחנו קוראים לא רק בעד עמנו [49:58] אבא אנחנו קוראים בעד האומות [50:02] >> אבא אנחנו קוראים בעד האומות אדון [50:05] >> אדון אבא תכניע את האנשים לפניך [50:10] אבל אנחנו מתפללים בשביל האויבים [50:13] אדון תכניע לפניך את האובים אדון [50:18] אדון שכמה שיותר יקנאו לפניך ולא ולא [50:22] ישמדו [50:27] >> כי אתה רוצה שכולם יבשאו ויבואו לידי האמת [50:34] אבא זוהר לנו להיות האלה שמ משרטים [50:40] >> מביאים רפואה [מוזיקה] [50:43] >> בשם ישוע [50:44] ישa אמ
Kehilat HaCarmel (Carmel Congregation) is a Messianic congregation located in Haifa on Mount Carmel, Israel.
If you would like to receive our newsletter, please write to our office at this link:
https://www.carmelcongregation.org.il/visit-us
Visit our website:
https://www.carmelcongregation.org.il/
#LivingWater #HolySpirit #BibleTeaching #Sukkot #SheminiAtzeret #KehilatHaCarmel
